今天是江青树立“农村意识形态革命典型”小靳庄46周年。看到江青厨师回忆江青的生活简朴,不禁让人深深感叹。每每提起江青,就忍不住眼含泪水。江青的简朴,超乎常人,垂范千古!虽然不能说是绝后,但至少可以说是空前,在人类历史上再也找不出第二个如此简朴的伟大国母。
比如拒绝特供自己种菜;一件上衣里外翻新多次,又用两毛钱一包的染料再次上色;一件毛衣从延安一直穿到最后被害;毛主席穿瘦了的衣服,亲手缝制修改后自己再穿……此类感人事迹不胜枚举,请问就算是一般老百姓又有几人能够做到?
可就是这样一位垂范千古的简朴国母,遭难后却被华邓之类极尽泼污,大肆造谣,把他们自己奢华无度的生活全部扣到江青头上,其卑鄙下流同样是千古未有,人神共愤。仅此一事他们就足以被历史和人民所唾弃,永远被钉在历史耻辱柱上。
江青被华邓之类最为妖魔化的另一个方面就是对待工作人员的态度。江青对待工作人员的态度究竟怎样,从他们揭露江青的两件小事中就可以反映出来。他们说江青总是滥施淫威,打牌时常和工作人员吵架;还说江青欠了新华社300元还不上,天天被追着要求还钱,最后是毛主席掏钱还债才算了事。
大家可以想一想,江青身为国母又是政治局委员,如果不是把自己和工作人员看成是平等一员,有哪个工作人员敢和江青吵架?邓打牌时莫说工作人员不敢出声,就连胡耀邦、万里那些总书记委员长,有哪一个敢和邓小平吵架?邓脸色稍稍一变他们就会吓得直打哆嗦。历史和人民难以原谅邓的地方,就是他把自己的所作所为扣在了江青头上。
凡是那个时期在中南海工作过的工作人员和警卫战士,都有一个共同的评价,就是在诸多中央领导的夫人中,江青是最简朴的一位。所有这些工作人员和警卫战士除了一个人之外(曾有一人在书中污蔑过江青,后来承认是出版社强迫他加进去的污蔑之词。此人曾将此书送我,被我当场扔掉了),文革后承受着那么大的压力都保持沉默,没有在任何场合妖魔化过江青。
每当看到这些人就会想起中国老百姓那句话:仗义每多屠狗辈,负心皆是读书人。这里的读书人不仅是指知识分子,同时也包含几乎100%来自科举的官员。文革结束到现在40多年了,高层那么多官员没有一个人为江青说过一句公道话,而近些年敢于站出来为江青说公道话、说真话的人,几乎全是底层工作人员和一般的警卫战士。什么叫阶级性和人民性?这就是阶级性和人民性。
在此我们又想到了那些在批判“国粉”、“蒋粉”等历史虚无主义过程中趁机崛起的五毛党,也就是妖魔化江青的主力军,这些人和他们批判的那些“国粉”、“蒋粉”比起来,虽然不能说比那些“国粉”、“蒋粉”更坏更反动,但至少是比那些“国粉”、“蒋粉”更龌龊更下流。蒋介石那些人再坏也没有坏到残害宋庆龄的程度,虽然宋庆龄已经公开站到了与国民党敌对的立场上,而江青只属于党内斗争。
马克思主义讲因果关系,佛家讲因果报应,意思都一样,有因必有果,有果必有因,谁种下恶因,谁尝受恶果。如果中国人不改变妖魔化江青、妖魔化毛主席的罪恶做法,或迟或早总会遭到历史报应。中国毛派,中国左翼爱国力量,之所以要在毛主席和江青的问题上不断还原历史真相,不断把被颠倒的善恶重新颠倒过来,就是想要减轻中国人的罪孽,尽可能避免历史的报应殃及到绝大多数老百姓头上。
这就是当今中国毛派,当今中国左派敢为天下先,宁可下地狱,也要扬善惩恶的原因。为了避免人民大众受苦受难,我们毛派共产党人就是要有“我不下地狱,谁下地狱”的牺牲精神,要有“地狱不空,誓不成佛”的意志品质,马克思“只有解放全人类才能最后解放无产者自己”的口号,就是“地狱不空,誓不成佛”。马克思是这样,毛主席是这样,江青是这样,我们也应该是这样。
今天是江青树立农村意识形态革命典型小靳庄46周年,我们撰写此文,权作是对江青的纪念。江青树立小靳庄这个农村意识形态革命典型的伟大意义就在于,农民作为社会底层的劳动者,作为中国社会历史进步最伟大的推动者,他们不仅仅是应该通过演员把自己的形象搬上舞台,用工农兵的形象取代帝王将相和才子佳人的形象,而且还要亲自登上舞台,直接取代那些明星大腕。真正实现人民群众的翻身解放。
今天回过头来看,才能够看清楚江青树立小靳庄呼吁文化解放的伟大意义。劳动人民的真正解放,并不仅仅是夺取国家政权的政治解放,也不仅仅是建立公有制的经济解放,而是打碎精神枷锁的文化解放。文化解放才是真正的解放。没有文化解放,无论政治解放还是经济解放,都是靠不住的,中国和世界社会主义的悲剧就证明了这一点。资产阶级在革命之前之所以要用几百年时间完成文艺复兴、思想启蒙和宗教改革这三大文化领域的革命,也同样证明了这一点。
总之,江青作为毛主席的夫人和最优秀的学生,在改变劳动人民根本命运这个问题上,比其他所有毛主席的追随者看得更深更远,对历史的影响也会更大。相信随着社会历史的发展,将会有越来越多的人看到这一点。
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